Trindade Universal é a definição dada pela espiritualidade para o conjunto dos três elementos gerais que constituem o princípio de tudo o que existe — Deus, espírito (princípio espiritual) e matéria (princípio material) —, colocando em destaque a posição soberana da divindade. Esta definição foi oferecida na resposta para a questão 27 de O Livro dos Espíritos, a uma proposição feita por Allan Kardec sobre o princípio das coisas. Além desta tríade, a mesma resposta introduz o fluido universal (também conhecido como fluido cósmico universal) como sendo um elemento especial acrescentado ao princípio material.

Contexto

Na primeira parte (Livro Primeiro) de O Livro dos Espíritos, seu autor — Allan Kardec — trata especialmente das Causa Primárias, ou seja, da essência e origem de tudo o que existe no Universo, incluindo aí os possíveis multiversos, tanto dos ditos mundos físicos quanto dos mundos ditos espirituais. Depois de dedicar o primeiro capítulo a Deus, Kardec reserva o capítulo seguinte aos Elementos Gerais do Universo, perscrutando os limites do saber humano sobre a referida temática, para então chegar à observação da existência de duas naturezas distintas e que se integram para que efetivamente elas possam se manifestar, quais sejam:

• Natureza espiritual: elemento espírito (grafado com “e” minúsculo), ou o princípio espiritual, como sendo a fonte da qual nascem as individualidades espirituais que, a partir de um determinado grau de desenvolvimento, tornam-se Espíritos (grafados com “E” maiúsculo), quer dizer, seres inteligentes, indivíduos, pessoas etc.;
• Natureza espiritual: elemento matéria, ou o princípio material, a fonte da qual se extrai as substâncias que formam os corpos físicos.

De posse da definição desses dois elementos, o codificador do Espiritismo então propõe aos mentores espirituais a ideia de que esse dueto formaria o conjunto dos elementos primordiais de tudo o que existe, ao que os Espíritos o confirmam, mas acrescentam um terceiro elemento (Deus), formando assim a tríade essencial:

27. Haveria então dois elementos gerais do Universo: matéria e espírito?
“Sim, e acima de tudo Deus, o criador, o pai de todas as coisas; essas três coisas constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal...”

O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - questão 27

E logo em seguida, os amigos espirituais completam a resposta, apresentando o fluido universal:

“Contudo, ao elemento material é preciso acrescentar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o espírito e a matéria propriamente dita, que é bastante grosseira para que o espírito possa exercer ação sobre ela. Embora, em um certo ponto de vista possamos classificá-lo como elemento material, o fluido universal se distingue por propriedades especiais; se ele fosse concretamente matéria, não haveria razão para que também o espírito não o fosse. Ele está colocado entre o espírito e a matéria; é um fluido, como a matéria é matéria, e — pelas suas inumeráveis combinações com esta última, e sob a ação do espírito — é suscetível de produzir a infinita variedade das coisas de que vocês não conhecem senão uma mínima parte. Esse fluido universal, ou primitivo, ou elementar, sendo o agente de que o espírito se utiliza, é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e jamais adquiriria as propriedades que a força da gravidade lhe dá.”

Idem

Ver: fluido universal.

A Trindade Universal costuma ser representada pela forma geométrica de um triângulo, colocando a divindade estrategicamente no ângulo superior — representando assim a soberania de Deus acima de tudo o mais — e o fluido cósmico universal como uma espécie de anexo ao elemento matéria (princípio material). Ver imagem acima.

Simbologia

O conceito de Trindade Universal dentro da obra kardequiana pode ser interpretado como um símbolo, uma ideia cuja insígnia viria representar uma versão espírita ante a simbologia comum contida na figura de um conjunto que reúna três elementos essenciais para um determinado propósito, notadamente no exemplo da doutrina católica da “Santíssima Trindade”, que propõe a divisão da divindade nos elementos Pai, Filho e Espírito Santo. Outro exemplo de tríade se verifica no hinduísmo, formada pelas divindades Brahma, Vishnu e Shiva. Em Espiritismo, podemos citar a tríade formada pelas três grandes revelações da Lei de Deus: o Judaísmo sintetizado em Moisés, o Cristianismo sintetizado em Jesus e o Espiritismo, dito a Terceira Revelação

Ver: Santíssima Trindade e Terceira Revelação.

Para determinadas crenças, os símbolos podem ser sagrados e, por conseguinte, são elementos para adoração e aplicações místicas, como em rituais litúrgicos e sacramentais. Esta última designação não é, absolutamente, o caso da Trindade Universal espírita; ela é uma simbologia comum, como outras tantas insígnias, que têm como objetivo a função didática, sendo um recurso para melhor exemplificação e fixação de certas ideias, um mero instrumento educacional. Da mesma forma, podemos dizer da cepa espírita, desenhada pelos Espíritos para representar o trabalho do Criador.

Ver: Cepa Espírita.

Outro exemplo de trindade é mencionado por Allan Kardec na obra O Evangelho segundo o Espiritismo:

“[...] A esperança e a caridade são corolários da fé e formam com esta uma trindade inseparável...”

O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - Cap. XIX, item 11

Referências

• O Livro dos Espíritos, Allan Kardec - Ebook.
• O Evangelho segundo o Espiritismo, Allan Kardec - Ebook.