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Índice de verbetes

Obras Básicas do Espiritismo

Obras Básicas do Espiritismo, ou Obras Fundamentais da Codificação Espírita são o conjunto do trabalho literário de autoria de Allan Kardec, o codificador do Espiritismo, contendo assim “a base” da Doutrina dos Espíritos, quer dizer, os fundamentos da Revelação Espírita. No contexto de Kardec ser o interpretador e sistematizador do ensinamento dos Espíritos superiores que, sob a liderança do Espírito Verdade, nele concentraram a Terceira Revelação, as obras do codificador são consideradas então como a Codificação do Espiritismo, no sentido bibliografia fundamental da síntese doutrinária.

Ver também: Codificação do Espiritismo, sobre o processo de sistematização da doutrina.

Pentateuco kardequiano

Dentro desse conjunto, destacam-se os cinco principais livros, algumas vezes chamados de “pentateuco kardequiano”, em alusão aos primeiros cinco livros bíblicos, cuja autoria é atribuída a Moisés, que constitui a base do Judaísmo. São eles:

O Livro dos Espíritos: publicado em 18 de abril de 1857, cujo conteúdo foi sensivelmente ampliado e tornado definitivo na 2ª edição, de 1860. É a obra inaugural do Espiritismo e a que alicerça os fundamentos doutrinários;
O Livro dos Médiuns: lançado em 1861, como diz o seu subtítulo, é o “Guia dos Médiuns e Evocadores”, um estudo apurado da fenomenologia espiritual e um manual prático para o exercício mais consciente, seguro e produtivo da mediunidade;
O Evangelho segundo o Espiritismo: de 1864, trata de interpretar os ensinamentos morais de Jesus contidos nos evangelhos bíblicos então melhor esclarecidos a partir dos conhecimentos oferecidos pela Doutrina Espírita;
O Céu e o Inferno: publicação de 1865 com um ensaio filosófico profundo sobre o destino da humanidade conforme o Espiritismo e, com isso, refutando logicamente velhas tradições (paraíso ocioso, inferno eterno, seres especiais como anjos e demônios etc.), além de uma coletânea de depoimentos de Espíritos sobre as diversas situações do além-túmulo;
A Gênese: obra de 1868 que se debruça sobre os aspectos mais científicos da doutrina e demonstra o caráter natural do Espiritismo e sua absoluta dissemelhança das crenças e práticas místicas, ocultistas e supersticiosas, no trato com a ideia da origem do mundo, dos milagres e previsões, arrematando seu conteúdo com o anúncio e a caracterização da nova Era, de regeneração, reservada para a Terra e para cujo desenvolvimento a Doutrina Espírita vem contribuir sistematicamente.

Obras Básicas de Allan Kardec para a Codificação Espírita

Como os demais livros e opúsculos publicados por Kardec são desdobramentos dos postulados desse pentateuco, certos divulgadores costumam enumerá-los como sendo as "cinco obras básicas" e o restante da produção kardequiana como as "obras complementares". Outros, no entanto, desaprovam essa divisão e ressaltam que a codificação espírita é composta por todas as publicações de Allan Kardec.

Revista Espírita

Embora a Revista Espírita tenha sido lançada para ser uma espécie de “laboratório teórico” acerca da pesquisa espírita — portanto, espaço de ideias experimentais —, estudiosos espíritas colocam toda a sua coleção, enquanto editada por Kardec, na conta de conteúdo fundamental para se compreender especialmente o desenvolvimento do movimento espírita.

"Sendo a Revista Espírita um terreno de estudo e de elaboração dos princípios, e nela dando sem rodeios a nossa opinião, não tememos empenhar a responsabilidade da Doutrina, porque a Doutrina a adotará, se for justa, e a rejeitará, se for falsa."
Allan Kardec Revista Espírita - julho, 1868: 'A geração espontânea e A Gênese'

Lançada em janeiro de 1858 com o subtítulo “Jornal de Estudos Psicológicos”, a Revista Espírita foi editada mensalmente pelo codificador espírita até o desfecho de sua encarnação, em março de 1869, reunindo notícias, correspondências e apreciações sobre os mais diversos assuntos relacionados ao Espiritismo, configurando-se assim como uma fecunda fonte de estudo espírita.

Opúsculos kardecistas

Outros trabalhos menores publicados de Kardec, mas merecidamente apreciáveis como parte da codificação espírita:

Instruções Práticas sobre as Manifestações Espíritas: de 1858, pequeno manual prático da mediunidade segundo o Espiritismo. Em razão de sua tiragem ter se esgotado rapidamente e de Kardec receber recorridos apelos para uma reedição, resultou dele a elaboração de O Livro dos Médiuns;
O que é o Espiritismo: publicado em 1859, é uma síntese dos princípios básicos da Doutrina Espírita e um apanhado de refutação às mais comuns objeções e críticas levantadas contra o Espiritismo, além de proposições para a solução de alguns problemas à luz da doutrina;
O Espiritismo em sua Expressão mais Simples: um suscinto registro histórico do Espiritismo e breve apresentação dos seus princípios doutrinárias, publicado em 1862;
Viagem Espírita em 1862: registra os principais eventos relacionados a uma turnê realizada por Allan Kardec pelo interior da França naquele ano de 1862, incluindo a transcrição de alguns de seus discursos nos encontros com os confrades espiritas. Contém ainda um modelo de estatuto para as sociedades espíritas;
Resumo da Lei dos Fenômenos Espíritas: brochura com itens numerados, constituídos em sua maioria de um pequeno parágrafo, que resumem os princípios doutrinários, além de aspectos práticos do fenômeno espírita;
Caráter da Revelação Espírita: panfleto com uma coletânea de trechos extraídos da Revista Espírita, cujo conteúdo originou o capítulo I de A Gênese;
Catálogo Racional das Obras para se fundar uma Biblioteca Espírita: de 1869, lista os títulos indicados para o estudo espírita e dá orientações para se montar uma biblioteca com a temática da Doutrina Espírita, contendo obras publicadas pelo próprio Kardec (descritas aqui como "fundamentais") e outras correlacionadas, descritas como "Obras diversas sobre o Espiritismo (ou complementares da doutrina)" e como "Obras realizadas fora do Espiritismo".

Resgate póstumo

Em 1870, onze anos depois da desencarnação de Allan Kardec, veio a público o livro Obras Póstumas, contendo uma compilação de textos, alguns deles até então inéditos, atribuídos ao codificador espírita. Dentre esses textos, anotações pessoais narrando os bastidores da descoberta e verificação da fenomenologia espírita, bem como o trabalho de pesquisa pessoal e preparativos para o lançamento de O Livro dos Espíritos.

Este livro foi editado por Pierre-Gaëtan Leymarie, então representante legal da entidade herdeira do legado espírita de Kardec e responsável: Sociedade Anônima para a continuação das Obras Espíritas de Allan Kardec. Com isto, a tradição espírita tem contado esta obra como parte da codificação do Espiritismo.

Contudo, a partir de apanhados históricos evidenciando desvios doutrinários de Leymarie na condução de continuador da obra de Kardec, o próprio conteúdo de Obras Póstumas passou a ser colocado sob suspeita, notadamente desde quando se verificou a adulteração de A Gênese a partir da 5ª edição, três anos depois que Kardec desencarnou.

O projeto Cartas de Kardec propõe o resgate dos documentos originais de Allan Kardec e toda a sua correspondência espírita a fim de uma melhor contextualização do desenvolvimento da doutrina. Desse modo, todo o material autêntico provindo da autoria de Kardec é acervo válido a ser apreciado como integrante do conjunto de obras básicas do Espiritismo. Em face disso, o projeto visa resgatar, catalogar e publicar contextualizadamente todo o material restante dos documentos originais do codificador, como o acervo histórico coletado pelo pesquisador espírita Dr. Canuto Abreu, que foi a motivação inicial deste projeto.

Allan Kardec, codificador do Espiritismo

Fonte primordial de estudo

As obras básicas, ou codificação espírita, é o ponto de partida para o estudo da Doutrina Espírita, é o alicerce, a base doutrinária. Mas não é o seu encerramento, a sua completude; o Espiritismo é uma doutrina cujo uma das suas caraterísticas é a de uma ciência; portanto, é necessariamente progressista, de contínuo estudo e pesquisa, acompanhando o desenvolvimento das capacidades humanas para a compreensão da natureza superior da espiritualidade e, com isso, para o recebimento de novas revelações dos Espíritos.

A obra de Allan Kardec não tem o caráter de sagrada e perfeita — como, por exemplo, a Bíblia é para os católicos e o Alcorão é para os muçulmanos; a produção kardequiana, como todo e qualquer conhecimento oferecido, deve ser estuda e continuamente posta em análise ao passo da evolução da epistemologia espírita, ou seja, das próprias capacidades de se compreender o Espiritismo. Isto implica na admissão que nos postulados contidos na literatura kardecista possa caber revisão — seja das ideias particulares do codificador espírita, seja do acolhimento dos ensinamentos dados pelos mentores espirituais — como, aliás, no próprio transcorrer de sua trajetória carnal, Kardec o fez algumas vezes — embora tenham sido revisões acerca de ínfimos detalhes, enquanto os fundamentos doutrinários permaneceram e até hoje têm permanecido em toda a sua justeza com a razão e a lógica.